Καρδίτσα 1992 (party time)

Μορφή ντοκιμαντέρ μπορεί να αποτελέσει το παρακάτω βίντεο για τη διασκέδαση της δεκαετίας του 1990 στην πόλη μας.

Καρδίτσα 1967 (8mm film)

by Κλειώ Μποσταντζόγλου

το ύψωμα 726

ΕΑΜ με καρδιτσιώτικη υπογραφή

Στις 27 Σεπτέμβρη 1941 "σ' ένα σπιτάκι της συνοικίας Νεάπολης, στις ρίζες του Λυκαβηττού", στην Αθήνα, υπογράφτηκε η ίδρυση του ΕΑΜ από τους Λευτέρη Αποστόλου για το ΚΚΕ, το Χρ.Χωμενίδη για το Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας, τον Ηλ.Τσιριμώκο για την Ένωση Λαϊκής Δημοκρατίας και τον Απόστολο Βογιατζή για το Αγροτικό Κόμμα.Ο Απόστολος Βογιατζής ήταν γέννημα θρέμμα Καρδιτσιώτης δικηγόρος, που έδρασε στην πόλη μας το διάστημα μεταξύ 1925-1940, δημοσιογραφικά (εφημερίδες Θεσσαλική Φωνή, Καρδίτσα, Ανατολή), κοινωνικά (ενεργό μέλος της Λαϊκής Βιβλιοθήκης "Αθηνά") και έντονα συνδικαλιστικά, πολιτικά (στέλεχος του Αγροτικού Κόμματος Ελλάδας).

Η θητεία του, όμως, ως υπουργού Εργασίας, το διάστημα 1968-1971, στην τρίτη κυβέρνηση της δικτατορίας, θόλωσε τη φωτογραφία του ...

στα χρόνια του Κίτσιου Παύλου

ΑΝΘΡΑΚΑΣ-ΥΔΡΟΓΟΝΟ

Θα αφηγηθώ την εμπειρία μου, γεμάτη υδρογόνο κι ανθρακονήματα.

Τρίτη, 23 Σεπτέμβρη 2008, ώρα 7:08 μ.μ.
Η εκδήλωση για την παρουσίαση του βιβλίου "Στα χρόνια του τυφλού μουσικού" (εννοώντας τον Κίτσιο Παύλου) ξεκίνησε ήδη... Οι επίσημοι δημοτικοί άρχοντες είχαν δημοτικό συμβούλιο στις 7:30.
Ούτε θέση να καθήσω εις το Παυσίλυπον. Κόσμος πολύς και κυρίως κυρίες άνω των εξήντα με μαλλί κομμωτηρίου.
Ο ηθοποιός Φίλιππος Σοφιανός [που είναι Καρδιτσιώτης στην καταγωγή, με πατρικό όνομα "Ζούκας", το γένος Σοφιανού] διαβάζει αποσπάσματα του βιβλίου και ενδιάμεσα ακούγονται μουσικές και λόγια σχετικά με το βιβλίο. Στη δεξιά άκρη ο ζωγραφικός πίνακας του Δημήτρη Γιολδάση: "Προσωπογραφία τυφλού βιολιστή (Κίτσος)", 1950. Τα μάτια μου καρφώθηκαν στα δάχτυλα του βιολιστή. Λες κι ένα ιδιαίτερο φως πάνω τους.
Δύο μέλη ενός Φιλολογικού-Αρχαιολογικού-Ιστορικού Συλλόγου Θεσσαλίας μιλούν σχετικά με τις ρίζες των λέξεων "τοπίο", "νοσταλγία", περί εθνικής και πολιτισμικής ταυτότητας και θεσσαλικής καταγωγής, νατουραλισμοί και ηθογραφίες μου φάνηκαν, όπως και τα λόγια ενός μαθητή του βιολιστή... Μόνο που δε με πείσαν και το βιβλίο μου ακούστηκε ως γενικόλογη αναδιήγηση.
Επειδή, όμως, μ' ενδιαφέρει η περίοδος δράσης του μουσικού αυτού, αποφασίζω ν' αγοράσω το βιβλίο... Ανοίγω στη σελίδα 9 του βιβλίου, στο σημείωμα της Φ.Λέκκα, για να περάσω την ώρα μου:

"Πόλεις που δεν κουβαλάνε κάποιο αρχαίο ή βυζαντινό παρελθόν αναζητούν μοιραία τα σύμβολά τους σε εποχές πιο πρόσφατες, οι οποίες εξάπτουν λιγότερο τη φαντασία και συντηρούν πιο δύσκολα την αυτοεκτίμηση και τους συλλογικούς μύθους μιας κοινωνίας..."

Κι οι ομιλητές να συνεχίζουν να λένε για τον "τυφλό", για τον "γκαβό" μουσικό. Πόσο μ' ενόχλησε η εμμονή με τον προσδιορισμό αυτό! Ε, εντάξει, ήταν τυφλός. Κατάφερε όμως να πείσει τους υπόλοιπους να τον αντιμετωπίζουν ισάξια. Του ταιριάζει να τον θυμόμαστε ως τυφλό; Κι ο Μπετόβεν ήταν κουφός!

ΤΡΙΑ
Ας τον θυμόμαστε ως το λαϊκό μουσικό, που έτρεχε ως τα βαθιά του γεράματα να βγάλει πενταροδεκάρες για να ζήσει, διδάσκοντας "ευρωπαϊκή" και "βυζαντινή" μουσική στους νεαρούς αστούς και τις νεαρές αστές της πόλης.

Η εκδήλωση είχε τις καλύτερες προθέσεις ...

οι Μούσες μας

ΑΝΘΡΑΚΑΣ

Σχεδόν φόντο που κανείς μας δεν τις δίνει σημασία. Οι Μούσες της πλατείας. Πόσες είναι και πώς τις λένε; Πώς βρέθηκαν εκεί; Ποια η ιστορία τους;

ΥΔΡΟΓΟΝΟ

Διαβάστε την ξεχωριστή ιστορία τους και προσέξτε ειδικά το σημείο που αναφέρεται στην "Καλλιόπη" κι ίσως να είναι αυτή που είναι απέναντι από το ΠΑΛΑΣ.

ΤΡΙΑ
Γιατί δε γίνεται μια προσπάθεια να συμπληρωθούν οι υπόλοιπες Μούσες από έναν άλλο γλύπτη ή γλύπτες, ως συνομιλία με το παρελθόν;

το καλοκαίρι του 1927

ΑΝΘΡΑΚΑΣ

Όσοι/ες με γνωρίζουν έχουν βαρεθεί να ακούνε ή να διαβάζουν από μένα σχετικά μ' αυτό το θέμα...

ΥΔΡΟΓΟΝΟ

Αυτή η πόλη, τελικά, έχει ενδιαφέρον παρελθόν.

[διαβάστε εδώ]

ΤΡΙΑ
Ο Μεσοπόλεμος είναι μιαν ολίγο φωτισμένη περίοδος, αλλά, αν ασχοληθεί κανείς είναι τόσο γοητευτική...